Soberanía
alimentaria
15-1-2003 ¿Qué significa soberanía alimentaria ? La soberanía
alimentaria es el derecho de los pueblos, de sus Paises o Uniones de Estados a
definir su política agraria y alimentaria, sin dumping frente a países
terceros. La soberanía alimentaria incluye:
priorizar la
producción agrícola local para alimentar a la población, el acceso de los/as
campesinos/as y de los sin tierra a la tierra, al agua, a las semillas y al
crédito. De ahí la necesidad de reformas agrarias, de la lucha contra los OGM
(Organismos Genéticamente modificados), para el libre acceso a las semillas, y
de mantener el agua en su calidad de bien público que se reparta de una forma
sostenible.
el derecho
de los campesinos a producir alimentos y el derecho de los consumidores a poder
decidir lo que quieren consumir y, como y quien se lo produce.
el derecho
de los Países a protegerse de las importaciones agrícolas y alimentarias
demasiado baratas
unos precios
agrícolas ligados a los costes de producción : es posible siempre que los
Países o las Uniones tengan el derecho de gravar con impuestos las
importaciones demasiado baratas, que se comprometan a favor de una producción
campesina sostenible y que controlen la producción en el mercado interior para
evitar unos excedentes estructurales.
la
participación de los pueblos en la definicion de política agraria.
el
reconocimiento de los derechos de las campesinas que desempeñan un papel
esencial en la producción agrícola y en la alimentación.
¿De dónde procede el concepto de soberanía alimentaria ? El
concepto de soberanía alimentaria fue desarrollado por Vía Campesina y llevado
al debate público con ocasión de la Cumbre Mundial de la Alimentación en 1996,
y ofrece una alternativa a las políticas neoliberales. Desde entonces, dicho
concepto se ha convertido en un tema mayor del debate agrario internacional,
inclusive en el seno de las instancias de las Naciones Unidas. Fue el tema
principal del foro ONG paralelo a la cumbre mundial de la alimentacion de la
FAO de junio del 2002.
Las políticas neoliberales destruyen la soberanía
alimentaria Las políticas neoliberales priorizan el comercio internacional, y
no la alimentación de los pueblos. No han contribuído en absoluto en la
erradicación del hambre en el mundo. Al contrario, han incrementado la
dependencia de los pueblos de las importaciones agrícolas, y han reforzado la
industrialización de la agricultura, peligrando así el patrimonio genético,
cultural y medioambiental de la planeta, así como nuestra salud. Han empujado a
centenas de millones de campesinos(as) a abandonar sus prácticas agrícolas
tradicionales, al éxodo rural o a la emigración.
Instituciones internacionales como el FMI (Fondo Monetario
Internacional), el Banco Mundial y la OMC (Organización Mundial del Comercio)
han aplicado estas políticas dictadas por los intereses de las empresas
transnacionales y de las grandes potencias. Unos acuerdos internacionales
(OMC), regionales (Acuerdo de Libre Comercio para las Amercias-ALCA) o bilaterales
de "libre"cambio de productos agrícolas permiten a dichas empresas
controlar el mercado globalizado de la alimentación. La OMC es una institución
totalmente inadecuada para tratar los temas relativos a la alimentación y a la
agricultura por lo tanto Via Campesina quiere la OMC fuera la agricultura
La plaga de las importaciones a bajos precios : el dumping
destruye la producción alimentaria En el mundo entero, importaciones agrícolas
a precios bajos destruyen la economía agrícola local; es el caso de la leche
europea importada a la India, del cerdo norteamericano al Caribe, de la carne y
de los cereales de la UE a Africa, de piensos animales a Europa, etc.... Estos
productos se exportan a pecios bajos gracias a prácticas de dumping. A petición
de los Estados Unidos y de la Unión Europea, la OMC ratificó una nueva práctica
de dumping que sustituye las ayudas a la exportación por una fuerte baja de sus
precios agrícolas, combinada con unos pagos directos abonados por el Estado.
Para conseguir la soberanía alimentaria, es imprescindible parar el dumping !
Desarrollo Endógeno
Los modelos de desarrollo independientemente de su concepción y orientación política siempre se han fundamentado en la educación, la cual como proceso formativo es quien establece su carácter de legitimidad ante la sociedad.
En el caso de Venezuela tomando como bases la Constitución de la República Bolivariana, la Ley Orgánica de Educación y El Plan de La Patria 2013-2019 se establece el Desarrollo Endógeno como modelo propuesto para iniciar la transformación de la sociedad tomando a la educación como eje fundamental para los cambios que están en proceso de desarrollo y ordenamiento nacional que involucra al sistema educativo como ente rector y ejecutor de la planificación educativa.
Misión.
El Programa de Desarrollo Endógeno tiene como misión: La integración de la sociedad en su complejidad cultural, social e institucional, y en el ámbito educativo la formación de ciudadanos capaces de ejercer un liderazgo compartido en un nivel de respeto, confianza, compromiso y cooperación. Integrador de necesidades y capacidades científicas, tecnológicas y de innovación; comprometido con el proceso de cambio que demanda la sociedad, mediante la concertación de planes y programas plurales y pertinentes que contribuyan al desarrollo sostenible y sustentable en todo el territorio nacional, con extensión a la patria grande.
Visión.
El desarrollo endógeno debe tener como aliados al desarrollo de las ciencias de la educación y al centro educacional, planteándose el propósito de emprender proyectos de investigación y desarrollo en innovación educativa apegado el nuevo paradigma, generando beneficios a los estudiantes de todos los niveles y modalidades en los ámbitos ambientales, políticos, culturales, pedagógicos, institucionales, tanto para la comunidad educativa como para la comunidad en general.
Este programa se ubica dentro del contexto de la Educación Bolivariana como un continuo humano en el cual la escuela y comunidad son simultáneamente objeto y sujeto de desarrollo, creando sentido de pertenencia a su realidad social y educativa, buscando la integración de los actores sociales de la misma, con el fin de lograr la construcción de un sistema educativo óptimo para alcanzar un desarrollo integral y de calidad,
Filosofía.
Está centrado en el despliegue del quehacer diario y la participación activa de todos los actores sociales con el fin de obtener un bien colectivo.
Principios.
Está regido por los principios de amor al patria, solidaridad, bien común, justicia social, equidad, cooperación, unidad, integración y valores ambientales a través de una gestión táctica estratégica de proyectos de aprendizaje y seminarios de investigación que engloba tanto a la escuela como a la comunidad dentro del quehacer social protagónico.
Propósito.
Desarrollar en los planteles un sistema de acción práctica, pedagógica y de investigación, a través de los recursos para el aprendizaje, planes, programas y proyectos con el fin de contribuir desde la escuela, a la construcción de propuestas y proyectos productivos educativos eco-socialistas, para el Desarrollo Endógeno sustentable y sostenible desde lo local y regional con proyección nacional y nuestro americano. Como lo expresa el preámbulo y los artículos 102, 103 de la CRBV; art. 31 y 55 de la LOPNA, art. 15 numerales 5 y 9 de la LOE; art. 3 numeral 5 de la LOA y el objetivo V del Plan De La Patria.
Propósitos específicos.
1. Desarrollar seminarios de investigación vinculados a las actividades socio ambientales y productivas propias de la localidad, la región y el país, fortaleciendo en los y las docentes y estudiantes, la investigación social, científica y tecnológica.
2. Promover en los y las estudiantes el interés por la búsqueda del conocimiento del espacio local, a través de la indagación del contexto social, cultural, político, geográfico, histórico y económico.
3. Impulsar la participación de los y las estudiantes, docentes y comunidad, en los Consejos Locales de Planificación y contribuir a la construcción de propuestas y proyectos en función del desarrollo endógeno de la localidad, en correspondencia con la región del país.
4. Desarrollar en los y las estudiantes la capacidad para la resolución de problemas específicos.
5. Fortalecer la continuidad y prosecución educativa del estudiante o su inserción en el mundo ocupacional de manera creativa y emprendedora.
6. Lograr la integración de los docentes, que administran las diferentes asignaturas del plan de estudio, en la definición de propuestas y proyectos con un enfoque socio ambiental y productivo.
El ascensor baja todos los días a las nueve. Es la única conexión con el exterior. A veces lleva comida, a veces no. A veces transporta juegos horribles... y, en ocasiones, al búnker llegan personas.
Linus, sabiendo que El Hombre del Piso de Arriba lo ve y lo oye todo, decide utilizar una de estas libretas para extender la privacidad que hasta ese momento solo tenía en su cabeza. Al principio, la escritura le sirve para combatir la soledad, pero termina convirtiéndose en su único anclaje a la cordura.
La voz de Linus, desgarradora y tierna a momentos y tan creíble como cruel, puede ser una de las más originales del panorama juvenil actual. En su libreta va alternando lo que ocurre en el búnker con pensamientos, ideas, reflexiones y flashbacks de su pasado, todos bajo la asfixiante atmósfera opresiva que caracteriza a la historia.
